Dicka per historikun e datės 8 mars-Dita e gruas!
Disa historianė mendojnė se festa e nėnės ka filluar qė nga grekėt e lashtė kur festonin ditėt e pranverės. Ato festime i kushtoheshin zotit nėnė Reja bashkėshortja e Krones, zotit at.
Nė Romėn e vjetėr po ashtu festohej festė e ngjashme me kėtė, ku adhuronin dhe madhėronin zotin Sejbel, e cila besohej si nėnė e zotave tjerė. Kjo e fundit kishte filluar tė festohej afėr 250 vjet para lindjes sė Isait, salallahu alejhi ue selem, dhe kėto manifestime fetare te romakėt quheshin Hilaria dhe vazhdonin pėr tre ditė me radhė, nga 15 deri 18 Mars.
E diela nė Angli
Eshtė ditė e ngjashme me festėn e 8 marsit qė njihet te ne, mirėpo kjo festė quhej e diela e nėnave, ose e diela e gjysmė-agjėrimit, sepse kremtohej gjatė agjėrimit tė madh tė tyre. Disa thonė se festimet qė bėheshin pėr adhurimin dhe madhėrimin e zotit nėnė, Sejbel, te romakėt, kisha i shndėrroi nė festime pėr nder dhe madhėrim tė Merjemes, alejhas selam (shėn Maria). Kėtė e filloi kisha duke i nxitur anėtarėt e saj tė vizitojnė kishat tė cilave u pėrkasin dhe kishėn kryesore duke sjell me vete edhe kurbane. Ashtu qė nė vitin 1600, tė rinjtė dhe tė rejat, qė zotėronin ndonjė zeje, filluan tė vizitojnė nėnat e tyre, duke u dėrguar dhurata dhe ushqime. Kėshtu ishte nė Angli, kurse tregimi vazhdon nė SHBA:
Ana Xharfis ėshtė ideatorja qė festa e nėnės tė bėhet festė zyrtare nė SHBA. Ajo nuk ishte martuar kurrė dhe ishte shumė e lidhur pėr nėnėn e saj. Dy vjet pasi vdiq nėna e saj, ajo filloi njė fushatė tė gjerė qė pėrfshinte biznesmenėt, ministrat dhe kongresmenėt pėr tė shpallur ditėn e nėnės si ditė pushimi nė vend. Ajo ndjente se fėmijėt nuk respektojnė atė qė bėjnė nėnat gjatė gjithė jetės, ashtu qė shpresonte se kjo ditė kur tė bėhet zyrtare, do tė shtojė ndjenjėn e djemve dhe vajzave kundrejt nėnave dhe baballarėve qė tė forcohen lidhjet familjare.
Kėtė gjest tė Ana Xharfis, kisha mė 10 Maj 1908, nė Virxhinia, Filadelfia dhe Pensilvania e pėrshėndeti dhe nderoi shumė, dhe kėshtu filloi tė festohet dita e nėnės nė Amerikė. Qė atėherė, filloi edhe karafili tė jetė si dhuratė e veēantė pėr kėtė festė, nė fillim i bardhė e pastaj i kuq.
Shpallja e parė zyrtare pėr kėtė festė nė SHBA ishte nė vitin 1910, nė perėndim tė Virxhinia-s, krahinė e Oklahomės, ashtu qė nė vitin 1911, e gjithė SHBA e festoi kėtė ditė. Ndėrkohė, festa kishte filluar tė festohet edhe nė Meksikė, Kanada, Kinė, Japoni, Amerikėn Latine, Afrikė etj. Atėherė, mė 10 Maj 1913 kongresi amerikan u pajtua qė kėtė festė ta shpallė festė zyrtare, ndėrsa si ditė festimi, u zgjedh e diela e parė nga muaji Maj.
Kur e festojnė kėtė ditė
Data e festės sė nėnės dallon nga vendi nė vend, madje edhe mėnyra. Norvegjia e feston nė tė dielėn e dytė nga Shkurti, Argjentina nė tė dielėn e dytė nga Tetori, Libani nė ditėn e parė nga stina e pranverės, Afrika jugore nė tė dielėn e parė nga muaji Maj, Franca nė tė dielėn e fundit nga muaji Maj.
Nė 1913 gratė ruse festuan Ditėn e Gruas, tė dielėn e fundit tė muajit shkurt si pjesė e manifestimeve pėr paqe. Ndėrsa nė pjesė tė tjera tė Evropės nė 1914 kjo ditė filloi tė festohej nė 8 mars, shoqėruar me mbledhje dhe manifestime kundėr Luftės sė Parė Botėrore.
Festimi i ditės 8 mars ,nė Islam ėshte haram, ngase sipa tyre:
1. Festa ėshtė adhurim, ndėrsa nė Islam ka vetėm dy festa, Fitėr Bajrami dhe Kurban Bajrami. Ai qė shpikė apo feston festė tjetėr, ajo ėshtė e refuzuar.
2.Ėshtė imitim dhe pėrngjasim i jobesimtarėve, gjė pėr tė cilėn na ka qortuar i Dėrguari, salAllahu alejhi ue selem.
3. Nė atė ditė tėrthorazi nėnēmohen fėmijėt, qė nuk i kanė nėnat pranė tyre.
4. Ėshtė demagogji ndaj grave, ndėrsa ato meritojnė sjelljen mė tė mirė prej neve.
8 Marsi nuk ka ndonje arsye te madhe per tu festuar dhe ne bote ia ka lene prej kohesh vendin 9 Majit, dites se Nenes.
Arsyeja eshte e thjeshte: ne te vertete simbolizon nje dite proteste.
Ka nga ato, qe mezi e presin 8 Marsin dhe kjo eshte e kuptueshme. Ne Shqiperi ,Kosovė shumicen e te papuneve dhe te te varferve e perbejne grate, keshtu qe ne kete dite ato i gezohen dhuratave, qe nuk i marrin edhe aq shpesh: lule, ndonje krem fytyre a dreke ne restorant. Jane shtepiaket ato qe e festojne 8 Marsin me me zell, sepse per to eshte nje dite per te dale jashte mureve, nje dite kur komandojne. . Zakonisht 8 Marsin e festoj me burrin jashte Prishtines''te thojne kur i pyet per kete dite.Te them te drejten, mezi e pres, se kete dite kemi ne grate e papuna. Te tjerat i kalojme ne shtepi.
Kurse per grate qe e kane nje pune, me se shumti festa eshte simbolike. Te mesuara me statusin e tyre e me te ardhurat e permuajshme, per keto gra 8 Marsi nuk eshte ndonje dite e rralle. E gjithsesi, askush si shpeton dot atmosferes ngjitese te festimit te kesaj dite, qe ne fund te fundit nuk ka asgje te keqe.
Pse jo, edhe te protestonin. Nje dite ku te kerkonin me shume te drejta. Me duket se kjo feste eshte keqkuptuar paksa ne Shqiperi e une mendoj se festimi eshte dicka qe ka mbetur nga komunizmi. Sepse qe ne momentin kur nje grua ne 8 Mars thote: kjo eshte dita ime, kthehet ne dicka diskriminuese. Asaj i takojne te drejtat qe nga momenti kur lind, ne te gjitha ditet e jetes. Jo vetem ne 8 Mars.
Por pervec syrit kritik ndaj ikjes se grave me heret nga zyrat e punes, mbledhjet e tyre bashke, pa burrat, neper lokale, e dhuratat, grate pranojne se edhe atyre i pelqen qe burri i saj ti fale dicka ate dite. Kam marre vazhdimisht lule, per mua eshte dhurata me fisnike,- thote nje pedagoge.. Kete e dine mire te gjithe te njohurit e miqte e saj.
8 Marsi eshte nje dite qe nuk ka ndonje arsye te madhe per te festuar dhe ne bote ia ka lene prej kohesh vendin 9 Majit, dites se Nenes. Arsyeja eshte e thjeshte: ne te vertete ajo perkujton nje dite proteste. Dhjetera vjet me pare, ne 8 mars, grate zhvilluan ne cikago te SHBA-ve nje proteste te madhe, ku kerkuan mbrojtjen e te drejtave te tyre. Ky eshte edhe kuptimi i vertete i kesaj dite,- thote zonja Istrefaj.
Karakteri i gezueshem i kesaj dite ka ngelur i forte ne Shqiperi jo aq per vete natyren tone festive sesa per ngjyrat e ndezura, qe i dha per dhjetera vjet me rradhe sistemi komunist qe e ngriti ne kult 8 Marsin e gruas se forte komuniste, qe gezonte te gjitha te drejtat e qe si mungonte asgje. Edhe pse, ne fakt, asaj i ishte dyfishuar tashme pesha e jetes. Por ka edhe nje arsye tjeter pse shqiptaret e festojne kaq shume 8 Marsin: ata kane shume pak informacion per domethenien e vertete te kesaj dite, ndoshta nuk e dine se perkujtojne nje proteste.
Tė jesh femėr ka me mijėra anė pozitive e negative. Kanė thėnė se 8 Marsi ėshtė e vetmja ditė qė i dhurohet femrės. Por, a nuk ėshtė pak tė ndjehesh MBRETĖRESHĖ vetėm nė njė ditė?!
Nuk mendohet tė jetė, tė paktėn njė qenie njerėzore qė nuk ėshtė pjesė e kėsaj dite.Mund tė ketė njė femėr patjetėr nė jetėn e tij.
Por a mjafton vetėm njė ditė pėr ta ngritur nė piedestal magjinė qė ka emrin femėr?
Rrugėt vazhdojnė tė jenė tė mbushura plot, dyqanet dhe lokalet po ashtu. Por njerėzit, mė shumė se tė etur pėr tė festuar, ndihen tė detyruar pėr tu bėrė pjesė e festės dhe e urimit edhe me njė diēka tė thjeshtė.Nje reviste er degjuar,qe nuk po ja permendim emrin per efekt reklame, intervistoi mbi 220 persona tė moshave dhe gjinive tė ndryshme.Pėr moshėn 15-20 vjeē duket se kjo festė mbetet sėrish si njė ikonė e shenjtė, ndėrsa pėr moshat mė tė rritura duket tė jetė zbehur disi mrekullia e kėsaj dite.
Ēdo tė thotė pėr ju 8 Marsi?..ishte pyetja..!!
Rreth 38 pėr qind shprehen se kjo ditė ėshtė njė tjetėr festė kalendarike. 54 pėr qind e festojnė nė njė mėnyrė apo nė njė tjetėr kėtė ditė, pasi kanė patjetėr njė person pėr tė uruar. Ndėrsa 8 pėr qind e shohin si njė detyrim qė duhet patjetėr pėr tu kujtuar.
Deri para pak vitesh festohej festa e nėnės, ndėrsa sot 8 Marsi konsiderohet si festa e gruas. A lidhet kuptimi i kėtij ndryshimi me pėrshtatjen me atė ēfarė feston bota?
Rreth 30 pėr qind vazhdojnė ta quajnė sėrish festa e nėnės, ndėrsa pjesa tjetėr mendojnė se ėshtė festa e gruas. E njė grua, nė mos nuk ėshtė akoma, ėndėrron ti thėrrasin ndonjė ditė nėnė. Ndaj duket se kėto dy kuptime janė tė lidhura ngushtėsisht me rėndėsinė dhe hiret e asaj qė quhet femėr.
A janė femrat mė tė privilegjuara, sepse kanė njė ditė tė tyre, ndėrkohė qė meshkujt nuk e kanė?
Kjo ditė do ishte mirė tė konsiderohej si magjia e femrės. Mundi i 365 ditėve duke jetuar, punuar, munduar e dhuruar dashuri si femėr duhet tė shprehen, nė mos ēdo ditė nė kėtė ditė, tė paktėn po. Meshkujt kanė pothuajse ēdo ditė tė tyre e, nė fund tė fundit, femrės i takon vetėm njė ditė e tyre.
Dhurata mė e bukur qė keni marrė apo dhuruar kėtė ditė?
Rreth 85 pėr qind shprehen se nė kėtė ditė kanė bėrė patjetėr ndonjė dhuratė, vlera e tė cilės, nė mos shumė e lartė nė monetare ėshtė e ēmueshme nė vlerė shpirtėrore.Ndėrsa 10 pėr qind pohojnė se e ndjejnė rėndėsinė e kėsaj feste, edhe pse nuk kanė dhuruar ndonjėherė mė tepėr se njė urim, pėr njė arsye apo pėr njė tjetėr. Ndėrsa 5 pėr qind shprehen se nuk i pėlqejnė fare festa tė tilla, ku shprehja e dashurisė tė kushtėzohet vetėm nga njė ditė. Nė kėtė pėr pėrqindje pėrfshihen edhe femra qė duket se nuk u mjafton vetėm njė ditė.
Dhurata qė keni menduar pėr kėtė vit?
Tė gjithė kanė menduar ndonjė dhuratė speciale pėr festėn e gruas. Dikush do tė dhurojė atė qė ka dhuruar gjithmonė: njė lule, njė puthje apo njė drekė nė ndonjė lokal tė veēantė; kjo kategori ėshtė rreth 15 pėr qind Tė tjerė kanė menduar tė shpenzojnė pak mė tepėr. Njė dhuratė tė ēmuar, si njė unazė, ndonjė veshje apo aksesorė tė tjerė. Personat qė mendojnė kėshtu janė rreth 45 pėr qind. Rreth 30 pėr qind do tė blejnė diēka tė momentit, pa u menduar gjatė.Por ka njė pėrqindje qė kanė menduar pėr dhurata shumė tė veēanta pėr femrėn e jetės sė tyre. Ndonjė portret i nėnės ose gruas, ndonjė album fotografik me foto tė bėra ndėr vite etj.
Personi qė do ti dedikoni dhuratėn kėtė vit?
Rreth 58 pėr qind shprehen se do tė bėjnė mė tepėr se njė dhuratė. Personave qė do tu dedikojnė dhurata kėtė vit do tė jenė nėna dhe motra, bashkėshortja dhe nėna etj. Ndėrsa tė tjerė do tė bėjnė vetėm nga njė dhuratė tė veēantė, pavarėsisht nga vlera monetare, pėr bashkėshorten apo pėr nėnėn.Vihet re se njė numėr i madh femrash kanė menduar tė bėjnė dhurata, edhe pse vetė janė pjesė e festės, e do ti dhurojnė diēka nėnės, motrės apo ndonjė mikeshe tė ngushtė.
A mendoni se kjo festė ėshtė zbehur disi nė rrethin familjar e duket se mbahet gjallė nga pronarėt apo nė rrethet kolektive?
Duket se mė tepėr se te askėnd tjetėr kjo festė rėndon xhepat e pronarėve, tė cilėt bėjnė shpenzime tė konsiderueshme pėr ta festuar kėtė ditė. Kjo, nė shenjė respekti jo vetėm ndaj punonjėsve tė tyre, por edhe ndaj ditės sė gruas. Institucionet shtetėrore, firmat e ndryshme nė vend, qė e kanė femrėn si forcėn mė tė madhe punėtore, e kanė tė klikuar 8 Marsin si ditėn e njė feste tė madhe, pushimi madje, por edhe tė boshatisjes sė portofolit.
Njė ditė mė parė shqiptarėt festojnė ditėn e mėsuesit, duke kthyer kėshtu 7-8 Marsin nė njė festė qė vazhdon. Si mendoni ju, festimi i 7 Marsit e zbeh apo i jep mė shumė hire ditės sė femrės?
Rreth 57 pėr qind shprehen se nuk mund ti mendojnė kėto festa pa njėra-tjetrėn. Tė paktėn pėr shqiptarėt kėto tė dy data janė ngjarje tė veēanta e tė lidhura po aq ngushtė sa dhe rėndėsia e tyre disavjeēare. Ndėrsa rreth 30 pėr qind i konsiderojnė tė dyja si festa qė vetėm rastėsia i ka lidhur bashkė, e secila prej tyre ka rėndėsinė e saj. Ndėrsa 13 pėr qind mendojnė se, ashtu siē nuk mund tė ndahet 28-29 Nėntori, ashtu duket se edhe 7-8 Marsi tė jetė skalitur nė mendjen e shqiptarėve prej vitesh si njė festė e pėrbashkėt pėr misione tė ndryshme: nė nderim tė punės sė arsimtarėve dhe nė respekt ndaj femrės.
Si e kujtoni festėn e nėnės disa vite mė parė dhe festėn e gruas sot?
Shumė vite mė parė festa e nėnės organizohej nė shtėpi dhe mė shumė se asnjė ditė tjetėr femra ishte zonja e njė shtėpie tė madhe e plot jetė. Ėmbėlsirat, lulet dhe frutat qė mbushnin ēdo copėz tė shtėpisė sillnin aromėn e njė dite si rrallė tė tjera. Ndėrsa sot festimet nėpėr lokale duket se kanė lėnė pas dore edhe hiret e kėsaj dite. Lokalet e presin me bujė tė madhe kėtė ditė; e kjo pėr xhiron marramendėse qė kanė nė ditėt e 7-8 Marsit.